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dc.contributor.authorPimentel, Julia Gessica da Silva Oliveira-
dc.date.accessioned2023-10-31T22:40:05Z-
dc.date.available2023-10-31T22:40:05Z-
dc.date.issued2022-
dc.identifier.citationPIMENTEL, Julia Gessica da Silva Oliveira. Rezas e plantas que curam - a cultura das benzedeiras. 2022. 133 f. Dissertação (Programa de Pós-Graduação Mestrado e Doutorado em Geografia) - Fundação Universidade Federal de Rondônia, Porto Velho, 2022.pt_BR
dc.identifier.urihttps://ri.unir.br/jspui/handle/123456789/4909-
dc.description.abstractAs práticas de saúde ditas como tradicionais pela sociedade moderna têm como protagonistas raizeiros, benzedeiros, curandeiros, centros espíritas, pais e mães de santos, pajés urbanos, catimbozeiros, entre outros. As dimensões geográficas dos saberes e práticas populares de cuidado em saúde e a relação entre modernidade e tradição e suas dicotomias foram observadas a partir das benzedeiras/ores que utilizam a reza como ferramenta terapêutica no processo de cura das enfermidades. Diante disso, o estudo trata de uma análise da construção cultural do benzimento e suas práticas envolvendo o saber das rezas, assim como a utilização de plantas medicinais pelas benzedeiras e benzedores, buscando a compreensão do processo de resistência desses saberes. Com a pesquisa, foi possível entender como estão inseridas as benzedeiras e os benzedores na sociedade atual e percebê-los perceber como elementos de resistência de uma cultura, frente ao avanço da sociedade moderna e de novas teologias e ideologias. Todas as percepções buscadas pela proposta da pesquisa foram possíveis através do método fenomenológico, que possibilita a compreensão de fenômenos como o emprego de rituais para cura de enfermidades que apresentam alterações fisiológicas no organismo e que não é possível detectar pelos os estudos fisiopatológicos desenvolvidos pela medicina contemporânea. Para isso, um diálogo estabelecido entre os praticantes do benzimento e a pesquisadora, por meio da metodologia da história oral, possibilitou levantar os dados para compreender a questão norteadora da então pesquisa. O trabalho de campo, possível de ser realizado ainda em período pandêmico com todas as restrições, permitiu perceber a sacralização envolvida em todo ritual do benzimento e no preparo das plantas medicinais com intuito de cura e observar que os pequenos detalhes para os praticantes fazem uma enorme diferença no processo de cura. A resistência delas se deu ao anonimato e a permanência de suas práticas sem muita divulgação. Esse modo de se resguardar foi, inclusive, um desafio no desenvolver da pesquisa, pois houve extrema dificuldade de localizar as benzedeiras.pt_BR
dc.description.provenanceSubmitted by JULIA PIMENTEL (juliagessica_silva@hotmail.com) on 2023-10-31T19:28:39Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL.pdf: 4502492 bytes, checksum: a31517b522fe886db348ea12e5d347b1 (MD5)en
dc.description.provenanceApproved for entry into archive by Marcelo Cardoso (marcelo.garcia@unir.br) on 2023-10-31T22:40:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL.pdf: 4502492 bytes, checksum: a31517b522fe886db348ea12e5d347b1 (MD5)en
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2023-10-31T22:40:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FINAL.pdf: 4502492 bytes, checksum: a31517b522fe886db348ea12e5d347b1 (MD5) Previous issue date: 2022en
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.subjectBenzedeiraspt_BR
dc.subjectBenzimentopt_BR
dc.subjectCulturapt_BR
dc.subjectRituaispt_BR
dc.titleRezas e plantas que curam - a cultura das benzedeiraspt_BR
dc.typedissertacaopt_BR
dc.description.abstract2Health practices considered traditional by modern society, have as protagonists, healers, healers, healers, spiritist centers, fathers and mothers of saints, urban shamans, catimbozeiros, among others. The geographic dimensions of knowledge and popular practices in health care and the relationship between modernity and tradition and their dichotomies were observed from the healers/women who use prayer as a therapeutic tool in the process of curing illnesses. In view of this, the study deals with an analysis of the cultural construction of the blessing and its practices involving the knowledge of prayers, as well as the use of medicinal plants by faith healers and healers, thus seeking to understand the process of resistance of this knowledge. With the research it was possible to understand how faith healers are inserted in today's society and thus perceive them as elements of resistance of a culture, in the face of the advance of modern society and new theologies and ideologies. All the perceptions sought by the research proposal were made possible through the phenomenological method, which allows the understanding of phenomena such as the use of rituals to cure diseases that present physiological changes in the body and that it is not possible to detect by the pathophysiological studies developed by contemporary medicine. For this, a dialogue established between the practitioners of blessing and the researcher, through the methodology of oral history, made it possible to collect data to understand the guiding question of the research at the time. The fieldwork, possible to be carried out even in a pandemic period with all the restrictions, made it possible to perceive the sacredness involved in the whole ritual of blessing and in the preparation of medicinal plants with the intention of healing; observe that the small details for practitioners make a huge difference in the healing process. Their resistance was given to the anonymous and the permanence of their practices without much disclosure, this way of protecting themselves was even a challenge in the development of the research, as there was extreme difficulty in locating the faith healers.pt_BR
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