Humano/animal: o vivente nas narrativas Cinta-Larga

Abstract

O presente estudo tem o objetivo principal de analisar as relações entre humanos e outros-que humanos nas narrativas Cinta-Larga presentes em Histórias de Maloca Antigamente (1988), assinado por Pichuvy Cinta-Larga e organizado por Ana Leonel, Ivete Walty e Leda Lima. As questões que levantam interesse estão justamente na concepção que esta comunidade tradicional tem dos elementos da natureza, uma relação de intensa reciprocidade orgânica que torna as dinâmicas vivenciadas nas narrativas míticas, e ainda exploradas pelo Povo Cinta-Larga na atualidade, uma fonte de debate entre as imbricações possíveis pelos sujeitos que habitam a floresta: o homem, o animal e a própria natureza, dotada das complexidades comuns aos outros dois. Estes relacionamentos entre os sujeitos nas narrativas Cinta-Larga levanta a hipótese da existência de personagens cuja alteridade radical é resultante do convívio estabelecido entre eles. Os objetivos específicos são: a) estudar a etnografia Cinta-Larga em paralelo com as questões sociais e a ligação da comunidade tradicional com a geolocalização, a fim de entender a conexão do tempo mítico e histórico que podem ser observados nos dois campos de pesquisa em atuação; b) verificar como se dá a adesão à escrita e as adequações artísticas inseridas na construção do texto para atender as complexidades tradicionais das comunidades indígenas; e, c) investigar as relações entre humano e outros-que-humanos na formação de alteridades radicais nas narrativas Cinta-Larga. Para uma compreensão mais ampla das questões que o texto apresenta foram realizadas pesquisas em outras áreas de estudo além da literatura, como etnologia e antropologia, por ser necessário entender as relações indígenas fora do espaço literário e vínculos deste povo com a natureza. Com o objetivo de embasar as ideias apresentas na dissertação, os autores adotados foram: para compreensão das relações etnográficas Dal Poz Neto (1991;2007); para análise do uso da escrita pelos indígenas e os deslocamentos promovidos pelas narrativas indígenas, Janice Thiel (2013) e Rubelise Cunha (2007); c) para análise das narrativas, com foco nas relações entre humanos e outros-que-humanos Maria Esther Maciel (2011), Florencia Garramuño (2011) e Dominique Lestel (2011). Por fim, a pesquisa considerou que nas narrativas Cinta-Larga há formação de personagens cuja alteridades radicais são possibilitadas pelas socializações entre humanos e outros-que-humanos.